قال أبو عبيدة (1) : الأشدّ: لا واحد له.

وقال الفراء (2) : واحده: "شدّ" في القياس، ولم نسمع لها بواحد.

وقال ابن قتيبة (3) : لا واحد له، فإن أكرهوا على ذلك قالوا: شد بمنزلة "ضبّ وأضبَّ".

وقيل: واحد الأشد: شدّ، بفتح الشين وضمها (4) .

قال بعض البصريين: واحد الأشد: "شِدة"، كنعمة وأنعم (5) .

فإن قيل: لم خصَّ مال اليتيم بالذكر مع أن جميع الأموال لا يجوز قربانها إلا بالتي هي أحسن؟

قلتُ: خصه بالذِّكْر؛ لضعفه عن الانتصار لنفسه، وزيادة الطمع فيه لصغره.

قوله تعالى: ﴿وأوفوا الكيل والميزان بالقسط﴾ أتموها بالعدل والتسوية من غير بخس ولا شطط، على حسب اجتهاد المكلف في تحري العدل.

﴿لا نكلف نفساً إلا وسعها﴾ أي: ما يسعها وتقدر عليه، ﴿وإذا قلتم فاعدلوا﴾ أي: إذا تكلمتم أو شهدتم فاعدلوا، ﴿ولو كان ذا قربى﴾ أي: ولو كان المقول له أو عليه في شهادة أو غيرها ذا قرابتك.

﴿وبعهد الله أوفوا﴾ هو مثل قوله: ﴿أوفوا بالعقود﴾ [المائدة:1] ، وقد سبق