فيقولون: كان ذلك يوم بُعاث (1) ، ويوم صفين (2) ، وقد قررنا ذلك فيما مضى.
والمعنى: فآتوا حقه زمان حصاده، وزمان الحصاد مظنة استقرار الوجوب، فلذلك أمر بالإيتاء فيه.
قوله تعالى: ﴿ولا تسرفوا﴾ أي: لا تتجاوزوا الحدّ في الإعطاء، كما فعل ثابت بن قيس بن شمّاس (3) .
قال ابن عباس: [صرم] (4) ثابت خمسمائة نخلة، ثم قسمها في يوم واحد، فأمسى ولم يترك لأهله شيئاً، فكره الله له ذلك فنزلت: ﴿ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين﴾ (5) .
وقال الزهري في قوله: "ولا تسرفوا": لا تنفقوا في المعصية (6) .
قال مجاهد: لو كان أبو قبيس (7) ذهباً لرجل فأنفقه في طاعة الله لم يكن مسرفاً،
(1) يوم بُعاَث: كان فيه حرب بين الأوس والخزرج في الجاهلية، وهو يوم من مشاهير أيام العرب (انظر: اللسان، مادة: بعث) . وكان الظهور فيه للأوس.
(2) صفين: موضع بقرب الرقة على شاطىء الفرات من الجانب الغربي بين الرقة وبالس، وكانت وقعة صفين بين علي ومعاوية رضي الله عنهما (معجم البلدان 3/414)
(3) ثابت بن قيس بن شماس -بمعجمة وميم مشددة وآخره مهملة-، أنصاري خزرجي، خطيب الأنصار، من كبار الصحابة، بشره النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة، واستشهد باليمامة بمنام رآه خالد بن الوليد رضي الله عنهما (التقريب ص:133) .
(4) في الأصل: صم. والتصويب من المصادر التالية.
(5) ذكره القرطبي (7/110) ، والبغوي (2/136) .
(6) زاد المسير (3/136) .
(7) أبو قبيس: اسم الجبل المشرف على مكة، وجهه إلى قعيقعان، ومكة بينهما، أبو قبيس من شرقيها وقعيقعان من غربيها، قيل: سمي باسم رجل من مذحج؛ لأنه أول من بنى فيه قبة (معجم البلدان 1/80) .
(1/30)