العلم، فالمعنى: أنهم ما بالغوا في العلم به، حتى تحققوه، وعرفوه، ﴿يقيناً﴾ كما يقول: قتلت الشيء علماً (1) .

وقيل: الضمير يرجع إلى عيسى.

قال الحسن: المعنى: وما قتلوا عيسى حقاً (2) .

وقال ابن الأنباري (3) : فيه تقديم وتأخير، التقدير: فما قتلوا عيسى، بل رفعه الله يقيناً. وقد ذكرنا رفعه في آل عمران (4) .

قوله: ﴿وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به﴾ قال الزجَّاج (5) : المعنى: وما منهم [من] (6) أحد إلا ليؤمننّ به، ومثله: ﴿وإن منكم إلا واردها﴾ [مريم:71] .

أي: بعيسى، ﴿قبل موته﴾ فيؤمن أنه عبد الله ورسوله.

قال ابن عباس: يؤمن اليهودي قبل أن يموت، ولا تخرج نفس النصراني حتى يشهد أن عيسى عبد الله، قيل له: فإن خرَّ من فوق بيت؟ قال: يتكلم به في الهواء (7) .