تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خلاص المستضعفين، لأن سبيل الله عام في كل خير، وخلاص المستضعفين من المسلمين من أيدي الكفرة من أعظم الخير وأخصه (1) . هذا قول صاحب الكشاف (2) .

﴿والمستضعفين﴾ قوم أسلموا بمكة وصدَّهم المشركون عن الهجرة فلم يستطيعوا الخروج.

وفي صحيح البخاري عن ابن عباس: أنه تلا هذه الآية فقال: "كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي مِنْ المُسْتَضْعَفين" (3) .

وفي ذكر الولدان تسجيل على الكفرة بالإفراط في التعدي والبغي، حيث تعدى ظلمهم وأذاهم إلى الأطفال.

﴿الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية﴾ يعنون: مكة ﴿الظالم أهلها﴾ بالشرك والعدوان.

قال الزجَّاج (4) : ﴿الظالم أهلها﴾ نعت للقرية. ووَحَّدَ الظالم؛ لأنه صفة تقع موقع الفعل، يقال: مررت بالقرية الصالح أهلها، أي: التي صَلَحَ أَهلُها.

﴿واجعل لنا من لدنك وليّاً﴾ أي: وَلِّ علينا رجلاً مؤمناً يتولى أمورنا.

﴿واجعل لنا من لدنك نصيراً﴾ ينصرنا على عدونا، ويمنعنا منهم، فاستجاب الله دعاءهم، فهاجر مَن هاجر منهم، وأزال أذى الكفر عنهم.

(1) انظر: الدر المصون (2/394) .

(2) الكشاف (1/566) .

(3) أخرجه البخاري (1/455 ح1291، 4/1675 ح4311) .

(4) معاني الزجاج (2/77) .

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٥٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٥٥٧