قلت: ولئن كان لهم نصيب لا يؤتون الناس [إذاً] (1) نقيراً.

قال الزجاج (2) : وتأويل "إذاً": إن كان الأمر كما جرى، أو كما ذكرتَ. يقول القائل: زيدٌ يصيرُ إليكَ، فتقول: إذاً أُكرمه، أي: إن كان الأمر على ما تَصِفُ، وقع إكرامه.

﴿أم يحسدون﴾ أي: بل أيحسدون الناس، يعني: محمداً - صلى الله عليه وسلم -، في قول ابن عباس وجمهور المفسِّرين (3) .

وقال علي رضي الله عنه في قوله: ﴿أم يحسدون الناس﴾ قال: يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبا بكر، وعمر (4) .

وقال قتادة: يريد: العرب (5) .

﴿على ما آتاهم الله من فضله﴾ وهو النبوة، والحكمة، واستفحال أمر الإسلام.

﴿فقد آتينا آل إبراهيم﴾ وهم سِنْخ محمد (6) ﴿الكتاب﴾ يريد: جنس الكتب: