تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال غيره: كانت اليهود والنصارى يثنون على أنفسهم ويقولون: نحن أبناء الله وأحباؤه، ولن يدخل الجنة إلا مَن كان هوداً أو نصارى (1) ، ويُمنّون بأنهم أهل الكتاب وأوعية العلم، وأولاد الأنبياء، وورَّاث الحكمة إلى غير ذلك من الأماني الكاذبة، والخدع، ويَركبون رؤوسهم في الجهل، والاجتراء على أنبياء الله وأوليائه، فيكذبون فريقاً ويقتلون فريقاً، فردّ الله عليهم وكذَّبهم فقال: ﴿بل الله يزكى من يشاء﴾ ، فيجعله زاكياً، مرضياً، مطهراً من دنس الإثم والرذائل.

قال ابن عباس: هم أهل التوحيد (2) .

﴿ولا يظلمون﴾ يعني: لا ينقص من ثواب أعمالهم.

﴿فتيلاً﴾ قال مجاهد وعطاء، وجمهور المفسِّرين، وابن قتيبة (3) ، والزجَّاج (4) : الفتيل: ما في شق النواة (5) .

وقال سعيد بن جبير والسدي: هو ما يخرج من بين الأصابع من الوسخ عند

(1) أخرجه الطبري (5/126-127) ، والثعلبي (3/326) . وذكره مقاتل في تفسيره (1/233) ، وابن الجوزي في زاد المسير (2/104) ، والسيوطي في الدر المنثور (2/560) وعزاه لعبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن.

(2) ... ذكره الواحدي في الوسيط (2/65) .

(3) تفسير غريب القرآن (ص:129) .

(4) معاني الزجاج (2/60) .

(5) أخرجه الطبري (5/129) ، وابن أبي حاتم (3/973) ، ومجاهد (ص:166) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/561) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٥٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٥٢٨