صفة، ويكون الموصوف محذوفاً. وأنشد سيبويه:

وَمَا الدَّهْرُ إلا تَارَتَانِ، فَمِنْهُمَا... أَمُوتُ وَأُخْرى أَبْتَغِي العَيْشَ أَكْدَحُ (1)

المعنى: فمنهما تارة أموت فيها.

وقال صاحب الكشاف هذا المعنى فأجاد، وزاد (2) : "من الذين هادوا" بيانٌ للذين أوتوا نصيباً من الكتاب.

قوله: ﴿والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله﴾ "وكفى بالله" جمل توسطت بين البيان والمبين على سبيل [الاعتراض] (3) ، أو بيان لـ"أعدائكم"، وما بينهما اعتراض، أو صلة لـ" نصيراً"، أي: ينصركم من الذين هادوا، كقوله: ﴿ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا﴾ [الأنبياء:77] . ويجوز أن يكون كلاماً مبتدأ، على أنّ "يُحرِّفون" صفة مبتدأ محذوف تقديره: من الذين هادوا قوم يُحرِّفون (4) ، كقوله: -وأنشد البيت (5) -:

وَمَا الدَّهْرُ.............. ... ... .....................

ومعنى: ﴿يُحرِّفون الكلم عن مواضعه﴾ يميلونه ويزيلونه عنها؛ كما كانوا