أقدار (1) .

الخامس: أن من لم يكن له قدْر صار بمراعاتها ذا قدر. قاله أبو بكر الوراق (2) .

الفصل الثاني: اختلفوا هل هي باقية أو كانت في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة؟ على قولين.

والصحيح: أنها باقية.

واختلفوا هل هي مخصوصة بشهر رمضان، أو تكون في جميع السنة؟ على قولين.

والصحيح: اختصاصُها بشهر رمضان.

وذهب الأكثرون إلى اختصاص الأفراد من العشر الأخير منه بها، وعليه تدل الأحاديث الصحيحة والآثار، على ما سنذكره.

واختلفوا أيُّ لياليه أخصُّ بها؟ على أقوال:

أحدها: ليلة سبع وعشرين (3) . قاله علي وابن عباس وعائشة وجمهور الصحابة والتابعين فمن بعدهم.

وكان أبيّ بن كعب يحلف ولا يستثني: أنها ليلة سبع وعشرين، وإليه ذهب الإمام أحمد رضي الله عنه (4) .