قوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون﴾ أخرج أبو داود في سننه، والترمذي في جامعه -واللفظ له- بإسنادهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "صَنَعَ لَنَا ابْنُ عَوْفٍ طَعَاماً، فَدَعَانَا، فأكلنا وَسَقَانَا خمراً، قبل أن تُحَرَّم الخمر، فأخذت مِنَّا، وَحَضَرَتْ الصَّلاةُ، فَقَدَّمُونِي، فَقَرَأْتُ: " ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ [الكافرون:1-2] ، وَنَحْنُ نَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ"، قَالَ: فخلطتُ، فنزلت: ﴿لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُون﴾ " (1) .
والمراد من الآية: زجرهم عن الشرب في الأوقات القريبة من الصلوات، ثم نسخ ذلك بما ذكرناه في البقرة (2) .
وقيل: ﴿لا تقربوا الصلاة﴾ أي: مواضع الصلاة، وهي المساجد، كأنه نزَّه المساجد من السكارى، لأنه لا يؤمن تلويثهم للمساجد، كما قال عليه السلام: "جَنِّبوا مساجدكم الصبيان والمجانين" (3) .
وقيل: "لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى" من النعاس، فإنكم لا تعقلون ما تُصلُّون.
قال بعض أرباب الإشارات: "وأنتم سكارى" من حب الدنيا.
(1) أخرجه أبو داود (3/325 ح3671) ، والترمذي (5/238 ح3026) .
(2) نُسخ حكم هذه الآية بآية المائدة: ﴿يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون﴾ [المائدة:90] . (انظر: الناسخ والمنسوخ لابن سلامة ص:74، ونواسخ القرآن لابن الجوزي ص:279-280) .
(3) أخرجه ابن ماجه (1/247 ح750) عن واثلة بن الأسقع الليثي، والطبراني في الكبير (8/156) من حديث أبي أمامة وواثلة وأبي الدرداء، وابن عدي في الكامل (4/134) من حديث أبي هريرة.