وقال أبو صالح: الشفع: الخلق كله، والوتر: الله عز وجل (1) .

وقيل: الوتر: آدم شُفِعَ بزوجته حواء (2) . وهذه الأقوال [الثلاثة] (3) مروية عن ابن عباس.

وقال ابن زيد: الشفع والوتر: الخلق كله، منه شفعٌ ومنه وتر (4) .

وقيل غير ذلك، مما لا طائل في حكايته.

قوله تعالى: ﴿والليل إذا يَسْرِ﴾ أثبت الياء في الحالين: ابن كثير، ووافقه في الوصل: نافع وأبو عمرو، وحذفها الباقون في الحالين اكتفاء بالكسرة (5) . وهي اختيار الزجاج (6) ؛ لأنها فواصل، والفواصل تحذف منها الياءات، وتدل عليها الكسرات.

والمعنى: إذا يسري ذاهباً مدبراً، كقوله: ﴿والليل إذ أدبر﴾ [المدثر:33] ، وقوله: ﴿والليل إذا عسعس﴾ [التكوير:17] .