قوله تعالى: ﴿وإذا الجنة أُزْلِفَت﴾ أي: أُدنيت وقُرّبت من المتقين، كما قال: ﴿وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد﴾ [ق:31] .

فصل

اعلم أن هذه اثنتا عشرة خصلة، ستة منها بين يدي الساعة، وستة في الآخرة.

فإن قيل: أين جواب: ﴿إذا الشمس كورت﴾ [التكوير:1] وما في [حيزه] (1) ؟

قلتُ: قوله: ﴿علمت نفس ما أحضرت﴾ أي: من خير وشر.

فإن قيل: كل نفس تعلم ما أحضرت، فما معنى قوله عز وجل: ﴿علمت نفس﴾ ؟

قلتُ: قد أجاب عنه الزمخشري فقال (2) : هو من عكس كلامهم الذي يقصدون به الإفراط فيما يُعكس عنه. ومنه قوله عز وجل: ﴿ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين﴾ [الحجر:2] ومعناه: معنى كم، وأبلغ منه قول القائل:

قد أترك القرن مصفرّاً أنامله... ........................ (3)

وتقول لبعض قواد العساكر: كم عندك من الفرسان؟ فيقول: رب فارس عندي، أو لا تعدم عندي فارساً، وعنده المقانب (4) . وقصده بذلك: التمادي في تكثير فرسانه. ولكنه أراد إظهار براءته من التَّزيُّد، وأنه ممن يُقلِّل كثير ما عنده،