تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لأجراً﴾ ثواباً ﴿غير ممنون﴾ منقوص ولا مقطوع.

وقال الحسن: غير ممنون عليك من أذى (1) .

﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ قال بعض أهل المعاني (2) : استعظم خُلُقَهُ لفرط احتماله - صلى الله عليه وسلم - المُمِضّات من قومه، وحُسْنِ مخالفته ومداراته لهم.

وأقوال المفسرين فيه ترجع إلى معنى واحد، وهو: الأخذ بما أُمر به.

قال ابن عباس: هو دين الإسلام (3) .

وقال عطية: آداب القرآن (4) .

وقال قتادة: ما يأتمر به من أمر الله وينتهي عنه، مما نَهى الله عنه (5) .

قالت عائشة رضي الله عنها: كان خُلُقُه القرآن، يسخط لسخطه (6) ، ويرضى لرضاه (7) .

وقال الماوردي (8) : حقيقة الخُلُق في اللغة: هو ما يأخذ به

(1) ... ذكره الماوردي (6/61) .

(2) ... هو قول الزمخشري في الكشاف (4/590) .

(3) ... أخرجه الطبري (29/18) . وذكره السيوطي في الدر (8/243) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.

(4) ... أخرجه الطبري (29/19) . وذكره السيوطي في الدر (8/243) وعزاه لابن المبارك وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في الدلائل.

(5) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/334) .

(6) ... في ب: بسخطه.

(7) ... أخرجه البيهقي في الشعب (2/154 ح1428) . وذكره السيوطي في الدر (8/243) وعزاه لابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الدلائل.

(8) ... تفسير الماوردي (6/61-62) .

(1/218)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٤٧١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٤٧١٦