فقد عصمه.

وقال ابن قتيبة (1) : العِصْمَة: الجمال.

وقال الزمخشري (2) : العِصْمَة: ما يُعْتَصَمُ به من عقد وسبب، والمعنى: لا يكن بينكم وبينهن عصمة ولا علقة زوجية.

قال ابن عباس: من كانت له امرأة كافرة بمكة فلا [يَعْتَدَنَّ] (3) بها من نسائه (4) .

وقال النخعي: هي المسلمة تلحق بدار الحرب فتكفر (5) .

وقال مجاهد: أمرهم بطلاق الباقيات مع الكفار ومفارقتهن (6) .

وروى (7) موسى بن طلحة بن عبيدالله عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآية [طَلَّقْتُ] (8) أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب، وطَلَّقَ عمرُ بن الخطاب قريبةَ بنت أبي أمية بن المغيرة، فتزوجها بعده معاوية بن أبي سفيان في الشرك،