عائشة: فمن أقرّ بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد بايعتك [كلاماً] (1) ، ولا والله! ما مسّت يدُه يدَ امرأة قط في المبايعة، ما يُبايعهن إلا بقوله: قد بايعتُك على ذلك» (2) . وأخرجه مسلم أيضاً.

وقال ابن عباس: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمتحن النساء بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله (3) .

وفي رواية عنه: كان يستحلف المرأة بالله ما خرجتُ من بُغض زوج، ولا رغبة عن أرض إلى أرض، ولا التماسَ دنيا، وإنما خرجتُ حباً لله ولرسوله (4) .

وقيل: امتحنوهن بالنظر في الأمارات.

﴿فإن علمتموهن﴾ بما يظهر لكم عند البحث عن حالهن ﴿مؤمنات﴾ والمراد بالعلم: غلبة الظن، ﴿فلا ترجعوهن إلى الكفار﴾ أي: إلى أزواجهن الكفار.

وفي قوله: ﴿لاهن حل لهم ولاهم يحلون لهن﴾ تعليلٌ للمنع من ردهنّ إليهم.

قوله تعالى: ﴿وآتوهم ما أنفقوا﴾ أي: أعطوا أزواجهن ما بذلوا لهن من المهور.

قال مقاتل (5) : هذا إن تزوجها مسلم، فإن لم يتزوجها أحد فليس لزوجها الكافر شيء.