أولادكم} أي: لن ينفعكم عند الله إذا عصيتموه بسببها. والعامل في "يوم": "يفْصِل".

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو: "يُفْصَلُ" بضم الياء وسكون الفاء وفتح الصاد، ومثلهم ابن عامر إلا أنه شدد الصاد وفتح الفاء، ومثله حمزة والكسائي إلا أنهما كسرا الصاد (1) ، ومثلهما أُبيّ وابن عباس إلا أنهما قرءا: "نُفَصِّل" بالنون (2) .

وقرأ عاصم: بفتح الياء وسكون الفاء وكسر الصاد وتخفيفهما (3) . ومثله أبو رزين وعكرمة والضحاك، إلا أنهم قرؤوا: "نَفْصِلُ" بالنون (4) . والفاعل على جميع القراءات وتصاريف الفعل هو: الله.

والمعنى: يوم القيامة يفصل بينكم، فيفرّ [المرء] (5) من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته وبنيه، لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه، ويفصل بينهم بإدخال المؤمنين الجنة، والكافرين النار.

ثم حضّهم على التأسّي بإبراهيم في التَّبَرُّؤ من الكفار فقال: ﴿قد كانت لكم أسوة حسنة﴾ وقد سبق تفسيره في الأحزاب (6) .