﴿ولا تعضلوهن﴾ نهيٌ للأزواج عن إمساك النساء على وجه الإضرار بهن، ليفتدين أنفسهن.

وإعراب "ولا تعضلوهن" النصب، أي: ولا أن تعضلوهن، أو الجزم على النهي (1) .

﴿إلا أن يأتين بفاحشة مبيِّنة﴾ قرأ ابن كثير وأبو بكر: "مبيَّنة" بفتح الياء، وكَسَرها الباقون (2) .

والفاحشة هي: النشوز، وسوء الخُلُق.

وقيل: الزنا. فأيها وُجِد، فللزوج عضلها، والتضييق عليها حتى تفتدي.

﴿وعاشروهن بالمعروف﴾ أي: صاحبوهن بالنصفة في المبيت والنفقة، والإجمال في المقال، والفعال.

﴿فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً﴾ قال ابن عباس: هو الولد يرزقه الله منها، فيجعل الله فيه خيراً كثيراً (3) .

قال: الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي رضي الله عنه (4) : فقد ندبت الآية إلى إمساك الزوجة مع الكراهة، ونبّهت على معنيين: