﴿ذلك﴾ الخوف الذي بهم منكم ﴿بأنهم قوم لا يفقهون﴾ عظمة الله وشدة انتقامه من أعدائه.

ثم ذكر أثر ذلك فقال: ﴿لا يقاتلونكم جميعاً﴾ أي: لا يقدرون على مقاتلتكم مجتمعين متساندين، يعني: اليهود والمنافقين، ﴿إلا في قرى محصنة﴾ بالخنادق والدروب، ﴿أو من وراء جُدُر﴾ دون أن يبرزوا ويُصْحِروا (1) لكم.

قرأ ابن كثير وأبو عمرو: "جدار" على لفظ الواحد، والمراد الجمع.

وقرأ الباقون: "جُدُر" بضم الجيم والدال على الجمع، كحِمَار وحُمُر (2) .

وقرأ أبو بكر الصديق وابن أبي عبلة: "جَدَرٍ" بفتح الجيم [والدال (3) .

وقرأ عمر بن الخطاب ومعاوية وعاصم الجحدري: "جَدْرٍ" بفتح الجيم] (4) وسكون الدال (5) ، وهي لغة في الجدار.

وقرأ علي بن أبي طالب وأبو عبدالرحمن السلمي وعكرمة والحسن وابن سيرين وابن يعمر: بضم الجيم وسكون الدال، مخففة من جُدُر (6) .

﴿بأسهم بينهم شديد﴾ أي: بأسهم الذي يُوصفون به إنما هو بينهم إذا اقتتلوا، ولو قاتلوكم لم يبق لهم ذلك البأس؛ لأن الشجاع يجبُن، والعزيز يَذِلُّ عند محاربة الله