قال ابن جني (1) : يقال: أَلَتَهُ يُؤْلِتُهُ إِيلاتاً، وَلاَتَهُ يَلِيتُهُ لَيْتاً. ويقال أيضاً: [وَلَتَهُ] (2) يَلِتُهُ وَلْتاً بمعناه.
وقد ذكرنا المعنى في سورة الحجرات (3) .
﴿كل امرئ بما كسب رهين﴾ أي: مرهون.
قال مقاتل (4) : كل امرئ كافر بما عمل من الشرك مُرتَهن في النار، والمؤمن لا يكون مُرتَهَناً؛ لقوله تعالى: ﴿كل نفس بما كسبت رهينة * إلا أصحاب اليمين﴾ [المدثر:38-39] ، فاستثنى المؤمنين.
وقيل: هو على عمومه، على معنى: كل أحد مرتهن (5) عند الله بالعمل الصالح، الذي هو مطالب به، فإن عمل صالحاً خلَّص نفسه، وإلا أوْبَقَها.
قوله تعالى: ﴿وأمددناهم﴾ أي: زدناهم في وقت بعد وقت.
قال ابن عباس: زيادة غير الذي كان لهم (6) .
﴿يتنازعون فيها كأساً﴾ يتعاطونها.
قال الزجاج (7) : يتناول هذا الكأس من يد هذا، وهذا من يد هذا. وأنشد أبو
(1) ... المحتسب (2/290) .
(2) ... في الأصل: وليته. والتصويب من ب.
(3) ... عند الآية رقم: 14.
(4) ... تفسير مقاتل (3/284) .
(5) ... في ب: مرهون.
(6) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/187) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/51) .
(7) ... معاني الزجاج (5/63) .
(1/447)