وقال قوم: أصله: ألقين، فأبدل من النون ألفاً، كقوله:
.......................... ... ... ولا تَعْبُدِ الشيطانَ واللهَ فاعبُدَا (1)
قوله تعالى: ﴿مناع للخير﴾ قال قتادة: للزكاة المفروضة (2) .
وقال الضحاك: مناع لدخول الناس في الإسلام (3) .
ويقال: إنها نزلت في الوليد بن المغيرة، منع بني أخيه من الدخول في الإسلام (4) .
﴿الذي جعل مع الله إلهاً آخر﴾ إن كان مبتدأ فخبره: "فألقياه". ويجوز أن يكون منصوباً على البدل من "كل كفار"، ويكون قوله: "فألقياه" توكيداً (5) .
قوله تعالى: ﴿قال قرينه ربنا ما أطغيته﴾ قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وجمهور المفسرين: هذا قول قرينه الذي قيض له من الشياطين (6) ، يتبرأ منه يوم القيامة ويقول: ما أكرهته على الضلال.
﴿ولكن كان في ضلال بعيد﴾ عن الهدى، فهو كقوله: {وقال الشيطان لما
(1) ... عجز بيت للأعشى، وصدره: وإياك والميْتات لا تقربنها، انظر: ديوانه (ص:17) ، والكتاب (3/510) ، وأمالي ابن الشجري (1/384) ، وابن يعيش (9/39) .
(2) ... أخرجه الطبري (26/166) . وذكره السيوطي في الدر (7/601) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(3) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/17) .
(4) ... ذكره الماوردي (5/352) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/17) .
(5) ... انظر: الدر المصون (6/179) .
(6) ... أخرجه الطبري (26/167) . وذكره السيوطي في الدر (7/600) وعزاه لابن جرير عن ابن عباس. ومن طريق آخر عن ابن جريج وعزاه لابن المنذر.
(1/388)