تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو العالية: هو افتتاح اسم قدير (1) .

وقال القرظي: افتتاح كل اسم لله أوله قاف، مثل: قدير، وقاهر، وقريب (2) .

وقال أبو بكر الوراق: معناه: قف عند أمرنا ونهينا (3) .

وقيل: معناه: قل يا محمد (4) .

والمجيد: [الكريم] (5) ، في قول ابن عباس وعامة المفسرين (6) .

فإن قيل: أين جواب القسم؟

قلتُ: قال الأخفش (7) : جوابه محذوف، تقديره: والقرآن المجيد لتبعثن. ويدل عليه قوله تعالى: ﴿أإذا متنا﴾ .

وقيل: جوابه: إن محمداً رسول الله، بدليل قوله تعالى: ﴿بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم﴾ (8) .

وقال ابن كيسان: جوابه: ﴿ما يلفظ من قول﴾ (9) .

(1) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/4) .

(2) ... مثل السابق.

(3) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/5) .

(4) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/5) حكاية عن الثعلبي.

(5) ... في الأصل: والكريم. والمثبت من ب.

(6) ... أخرجه ابن أبي حاتم (10/3307) ، والطبري (26/147) . وذكره السيوطي في الدر (7/589) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس.

(7) ... معاني الأخفش (ص:287) .

(8) ... ذكره الماوردي (5/340) .

(9) ... ذكره القرطبي في تفسيره (17/3) .

(1/372)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٤٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٤٢٣٧