﴿فتصيبكم منهم معرة﴾ قال ابن زيد: إثم (1) .

وقال ابن إسحاق: غرم الدية (2) .

وقال الكلبي: كفارة قتل الخطأ (3) .

وقيل: عيب (4) ، فيقال: قتلوا أهل دينهم.

وقوله: ﴿بغير علم﴾ متعلق بـ"أن تطؤوهم".

والمعنى: ولولا [كراهة] (5) أن تطأووا رجالاً ونساء من المؤمنين بين ظهراني المشركين وأنتم لا تعرفونهم فتصيبكم منهم معرّة غير عالمين بهم، لما كففنا أيدكم عن أهل مكة. فحذف الجواب لدلالة الكلام عليه. وقيل: الجواب: "لعَذَّبْنا".

وقوله تعالى: ﴿لو تزيّلوا﴾ كالتكرير لقوله: ﴿ولولا رجال﴾ ؛ لأنهما يرجعان إلى معنى واحد.

وقوله تعالى: ﴿ليدخل الله في رحمته من يشاء﴾ تعليل لما سيقت له الآية من كفّ أيديهم عنهم، على معنى: فعل الله ذلك ليدخل في الإسلام من أهل مكة من يشاء، وهم الذين أسلموا بعد الصلح.

قال ابن عباس: "لو تزيلوا" (6) : لو تفرقوا (7) .