النكاح.

وقيل: الإناث يجرين مجرى غير العقلاء، ومنه: ﴿أو ما ملكت أيمانكم﴾ [النساء:3] .

وقيل: "ما" مصدرية، أي: نكاحاً طاب لكم.

﴿مثنى وثلاث ورباع﴾ حال من "طاب"، أو بدل من "طاب" (1) ، ومنعهنّ الصرف: العدل والوصف، أو العدل عن صيغها، والعدل عن تكريرها، التقدير: اثنتين اثنتين، وثلاثاً ثلاثاً، وأربعاً أربعاً، كما قال في وصف الملائكة: ﴿أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ﴾ [فاطر:1] ، ولم يرد بشيء من ذاك العطف، إذ العدول إلى ذلك عن لفظ التسعة عِيٌّ تأباه فصاحة القرآن وبلاغته.

قال القاضي أبو يعلى (2) : الواو هاهنا لإباحة أي الأعداد شاء، لا للجمع، وهذا العدد إنما هو للأحرار لا للعبيد، في قول الأئمة الثلاثة: أحمد، وأبي حنيفة، والشافعي.

وقال مالك: هم كالأحرار (3) .

وسباق الآية وسياقها يوجبان التقيد بالأحرار دون العبيد، ألا تراه يقول: ﴿أو ما ملكت أيمانكم﴾ ، والعبد لا يملك.

قوله: ﴿فإن خفتم ألا تعدلوا﴾ (4) يعني: بين الأربع، ﴿فواحدة﴾ أي: فانكحوا