قال المفسرون: وكان قد حُبِسَ القطرُ عنهم، فبعث الله تعالى سحابة سوداء، فلما رأوها فرحوا وقالوا: ﴿هذا عارض ممطرنا﴾ ، فقال لهم هود: ﴿بل هو ما استعجلتم به﴾ (1) .
ثم بيّن ما هو فقال: ﴿ريح فيها عذاب أليم﴾ فجعلت الريح تحمل الفسطاط (2) وتحمل الظعينة (3) فترفعهما حتى ترى كأنها جرادة.
﴿تدمر كل شيء﴾ أي: تهلك كل شيء مرَّت به من الناس والدواب والأموال ﴿بأمر ربها فأصبحوا لا تَرى إلا مساكنَهم﴾ .
قرأ عاصم وحمزة وخلف ويعقوب: "لا يُرى" بياء معجمة من تحت مضمومة، "مساكنُهم" بالرفع. وقرأ الباقون من العشرة: بتاء معجمة من فوق مفتوحة، "مساكنَهم" بالنصب (4) .
فالقراءة الأولى على معنى: [لا] (5) يرى شيء إلا مساكنهم، ولذلك ذَكَّر الفعل؛ لأنه محمول على "شيء" المضمر، و"المساكن" بدل من "شيء". والقراءة الثانية على معنى: لا ترى يا محمد، أو لا ترى أيها السامع شيئاً إلا مساكنهم خالية ليس فيها أحد منهم.
(1) ... أخرجه الطبري (26/25) . وذكره الماوردي (5/283) ، وابن الجوزي في زاد المسير (7/384) .
(2) ... الفسطاط: بيت من شعر (اللسان، مادة: فسط) .
(3) ... الظعينة: الجمل يُظعن عليه (اللسان، مادة: ظعن) .
(4) ... الحجة للفارسي (3/400) ، والحجة لابن زنجلة (ص:666) ، والكشف (2/274) ، والنشر (2/373) ، والإتحاف (ص:392) ، والسبعة (ص:598) .
(5) ... زيادة على الأصل.
(1/228)