التأنيث كما لحقت في قَشْعَم (1) وقشاعمة.

﴿أو جاء معه الملائكة مقترنين﴾ قال قتادة: متتابعين (2) .

وقال مجاهد: يمشون معه (3) .

فإن قيل: فرعون لم يكن مؤمناً بالله ولا مقراً بالملائكة، فما معنى هذا القول منه؟

قلتُ: هذا ليس على معنى الاعتراف منه بالملائكة، وإنما هو على سبيل الفرض والتقدير، أي: هب أن الأمر كما ذكره من أن له رباً قادراً، عنده ملائكة هم في قبضته وتحت قهر سلطانه، فهلاَّ أيّده بجند من الملائكة ليعاضدوه ويناصروه، ويكونوا [دليلاً] (4) على صدقه؟.

قوله تعالى: ﴿فاستخف قومه فأطاعوه﴾ أي: استفزهم لِمَا أراد منهم فأجابوه.

قوله تعالى: ﴿فلما آسفونا﴾ قال ابن عباس وغيره: أغضبونا (5) .