مستمسكون} بل إضراب عن أن تكون لهم حجة يتمسكون بها إلا قولهم: ﴿إنا وجدنا آباءنا على أمة﴾ دين وملة.

وقرأ عمر بن عبدالعزيز ومجاهد: "إِمَّةٍ" بكسر الهمزة (1) ، أي: على طريقة ومقصد.

وقيل: كلتا القراءتين من الأَمّ وهو القَصْد، والأمَّة: الطريقة التي تؤمّ، أي: تُقصد، كالرحلة للمرحول إليه، والإمَّة: الحالة التي يكون عليها الآمّ، وهو القاصد.

وقيل: الأُمَّة: النعمة، وأنشد قول عدي بن زيد:

ثُمَّ بعدَ الفلاحِ والملكِ والأمَّـ... ـة وَارَتْهُمُ هُناكَ القبور (2)

يريدون: وجدنا آباءنا على نعمة وحالة حسنة مرضية فسلكنا طريقهم.

﴿وإنا على آثارهم مهتدون﴾ "إنّ" واسمها وخبرها والظرف صلة لـ"مهتدون" (3) . ويجوز أن يكون خبراً بعد خبر.

ثم أخبر الله تعالى عنهم أنهم على طريقة من قبلهم في الاقتداء بالآباء، فقال تعالى: ﴿وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير... الآية﴾ ومعنى: "مقتدون": مُتَّبِعُون.