إنْ أجْزَأتْ حرةٌ يوماً فلا عَجَبٌ... قد تُجزئُ الحرُّةُ المذكارُ أحيانا (1)

أي: [إن] (2) أنثت: ولدت أنثى.

قال الزمخشري (3) : ومن بدع التفاسير: أن الجزء في لغة العرب: اسم للإناث، وما هو إلا كذب على العرب، ووضع مستحدث منحول، ولم يقنعهم ذلك حتى اشتقوا منه: أجزأت المرأة، ثم صنعوا بيتاً وبيتاً، وأنشد:

إن أجزأتْ............... ... ... ......................

قوله تعالى: ﴿أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين﴾ "أمْ" منقطعة، تقديره: بل اتخذوا، الهمزة للإنكار؛ تجهيلاً لهم وتعجيباً من شأنهم، حيث جعلوا لله من عباده جزءاً.

ثم لم يقنعوا بذلك حتى جعلوا له الأخس وهو الإناث، [وأصفاهم] (4) بالأخص وهم الذكور.