وقيل: إنما جمعوا بين طلب المغفرة وتكفير السيئات؛ لأن المغفرة لمجرد الفضل، والتكفير: بالطاعة (1) .

﴿وتوفنا مع الأبرار﴾ قال ابن عباس: هم الأنبياء والصالحون (2) .

والمعنى: توفنا في جملتهم، واحشرنا في زمرتهم.

والأبرار: جمع برّ، أو بَارّ، كَرَبّ، وأرباب، وصاحب، وأصحاب.

﴿ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك﴾ أي: على أَلْسِنَةِ رسلك، والذي وعدهم الجنة، فكأنهم سألوا الله تعالى الثبات على الحالة المفضية بهم إليها.

وقيل: ما وعدتنا على رسلك من النصر والاستعلاء، والظفر بالأعداء.

قال ابن جرير (3) : هذه صفة المهاجرين، رغبوا في تعجيل النصر على أعدائهم، فكأنهم قالوا: لا صبر لنا على حلمك على الأعداء، فَعَجِّلَ خزيهم، وظفرنا بهم.

﴿ولا تُخْزِنا﴾ أي: لا تُهِنَّا، وقيل: لا تَفْضَحْنا، ومنه: ﴿وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي﴾ [هود:78] .

وقال أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه: مَن قرأ في ليلة: ﴿إن في خلق السموات والأرض... إلى آخرها﴾ كُتِبَتْ له قيام ليلة (4) .

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي