وقال غيره: هم المشركون.

﴿من بعد ما استجيب له﴾ قال مجاهد: من بعد ما أسلم الناس (1) .

وقيل: من بعد ما أقروا بالميثاق.

والأظهر عود الضمير في "له" إلى الله تعالى.

وقيل: يعود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقيل: من بعد ما استجاب الله سبحانه وتعالى لرسوله - صلى الله عليه وسلم - دعاءه على المشركين يوم بدر.

﴿حجتهم داحضة عند ربهم﴾ أي: باطلة زائلة، وسمى خصومتهم حُجّة؛ لاعتقادهم أنها حجة، فهي كقوله تعالى: ﴿إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون﴾ [الشعراء:27] .

قوله تعالى: ﴿الله الذي أنزل﴾ إليك ﴿الكتاب﴾ يريد: القرآن، أو جنس الكتب ﴿بالحق﴾ أي: ملتبساً بالحق مقترناً، ﴿والميزان﴾ قال ابن عباس: يعني: العدل. وهذا قول قتادة وجمهور المفسرين (2) .

والمعنى: أنزل الأمر به في كتبه، وسمى العدل ميزاناً؛ لما فيه من ظهور الحق والتسوية بين الخلق.

وحُكي عن مجاهد أن المراد: الميزان الذي يوزن به (3) .