تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين﴾ قال مقاتل (1) : الكلمة قوله تعالى: ﴿كتب الله لأغلبن أنا ورسلي﴾ [المجادلة:21] .

وقال غيره: الكلمة قوله تعالى: ﴿إنهم لهم المنصورون * وإن جندنا لهم الغالبون﴾ .

فإن قيل: هي كلمات، فكيف سماها كلمة؟

قلتُ: قد ذكرنا فيما مضى أن العرب تقول عن القصيدة: كلمة فلان، وقال فلان في كلمته، وهاهنا أولى؛ لانتظام الكلمات في معنى واحد، فكأنه كلمة مفردة.

فإن قيل: هذه الآية تتعلق بغلبة الرسل ونصرهم على من ناوأهم، وقد رأينا الحرب بينهم وبين أعدائهم سجالاً، ومنهم من قتل، كما قال تعالى: ﴿وكأيّن من نبي قاتل﴾ [آل عمران:146] ؟

قلتُ: قال السدي: المعنى: إنهم لهم المنصورون بالحجج في الدنيا [والعذاب] (2) في الآخرة (3) .

وقال قتادة: هم المنصورون إما بالإيمان أو بالانتقام (4) ، على أن العلة للرسل ولمن تبعهم في العاقبة، وإن وقع في غضون الأمر خلاف ذلك ابتلاء وامتحاناً.

وقد روي عن الحسن أنه قال: لم يقتل من الرسل أصحاب الشرائع أحد

(1) ... تفسير مقاتل (3/110) .

(2) ... في الأصل: والغدر. والتصويب من الماوردي (5/73) .

(3) ... ذكره الماوردي (5/73) .

(4) ... مثل السابق.

(1/440)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٣٦٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٣٦٧٩