عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ اتدرب

قوله: ﴿أو لما أصابتكم مصيبة﴾ هذه واو العطف إما على قصة أُحُد، وإما على محذوف، تقديره: أفعلتم كذا؟ وقلتم حينئذ كذا؟ دخلت عليها همزة الاستفهام، وهو بمعنى التوبيخ والتقريع، و"لَمَّا" في موضع نصب بـ"قُلْتُمْ"، "أَصَابَتْكُمْ" في موضع جر، على معنى: قلتم وقت إصابتكم (1) ، والمصيبة: قتلُهم يوم أُحُد، ﴿قد أصبتم مثليها﴾ يوم بدرٍ قتلاً وأسراً.

﴿قلتم أنّى هذا﴾ أي: كيف أصابنا هذا، ونحن مسلمون موعودون بالنصر والغلبة؟

﴿قل هو من عند أنفسكم﴾ لأنكم خالفتم أمر رسولي، وفارقتكم المركز ميلاً إلى الغنيمة، وذهاباً مع الطمع. هذا معنى قول ابن عباس (2) ومقاتل (3) .

وقيل: "هو من عند أنفسكم" حيث أكثرتم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأشرتم عليه بالخروج من المدينة، وعكستم رأيه وخالفتم أغراضه التي يُجريها على وفق الحكمة والمصلحة. وهذا معنى قول قتادة (4) .

وقد روي عن علي رضي الله عنه قال: "جاء جبريل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر،