باطل (1) وغرور ينقضي عن قريب، كما يلعب الصبيان ساعة ثم ينصرفون.

﴿وإن الدار الآخرة لهي الحيوان﴾ قال أبو عبيدة وابن قتيبة (2) : الحيوان: الحياة.

وقال غيرهما: مصدر حَيِيَ، كالنَّزوان والغَلَيان، وقياسُه: حَيَيَان، فقُلبت الياء الثانية واواً، كما قالوا: حَيْوَة في اسم رجل، وقياسه: حيّة؛ لأن اشتقاقه من الحياة.

وتقدير الآية: وإن الدار الآخرة لهي دار الحيوان. أو جعل ذاتها حياة مبالغة.

﴿لو كانوا يعلمون﴾ لرغبوا عن الفاني إلى الباقي.

قوله تعالى: ﴿فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين﴾ قال عكرمة: كان أهل الجاهلية إذا ركبوا في البحر حملوا معهم الأصنام، فإذا اشتدّت بهم الريح ألقوا تلك الأصنام في البحر وصاحوا: يا خُذَاي [يا] (3) خُذَاي (4) .

قوله تعالى: ﴿ليكفروا بما آتيناهم﴾ هذه لام كَيْ، وهي متعلقة بالإشراك. المعنى: يشركون ليكفروا.

﴿وليتمتعوا﴾ أي: ليس لهم نفع سوى كفرهم وتمتعهم في العاجلة من غير نصيب في الآخرة.

ويجوز أن يكون اللام فيها لام الأمر، ومعناه التهديد والوعيد، كقوله تعالى: ﴿اعملوا ما شئتم﴾ [فصلت:40] ، ﴿واستفزز من استطعت منهم﴾ [الإسراء:64] .