السبب] (1) ، أو أمروا بالرجاء. والمراد: اشتراط ما يسوغه من الإيمان، كما يؤمر الكافر بالشرعيات على إرادة الشرط.

﴿فأصبحوا في دارهم﴾ أي: في أرضهم أو بلدهم.

وقيل: أراد الجمع فاكتفى بالواحد.

﴿وعاداً وثمود﴾ أي: وأهلكنا عاداً وثموداً، ﴿وقد تبين لكم﴾ أي: ظهر لكم يا أهل مكة هلاكهم ﴿من﴾ جهة ﴿مساكنهم﴾ فإنهم كانوا يمرون عليها وينظرون إليها، ﴿وكانوا مستبصرين﴾ .

قال الفراء والزمخشري (2) : يعني: كانوا عقلاء ذوي بصائر، أي: أنهم كانوا بسبيل من النظر والاعتبار، ولكنهم لم يفعلوا.

وقال أكثر المفسرين: المعنى: وكانوا مستبصرين عند أنفسهم، يحسبون أنهم في ضلالتهم على هدى (3) .

وقيل: كانوا مستبصرين: متبيّنين أن العذاب نازل بهم؛ لأن الله تعالى بيّنه لهم وأوضحه على ألسنة الرسل، ولكنهم تمادوا في غيهم حتى هلكوا (4) .

وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ (39) فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ