وقيل: نزلت في [عياش] (1) بن أبي ربيعة المخزومي، وقد ذكرنا قصته مع أمه في سورة النساء عند قوله: ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمناً إلا خطئاً﴾ [النساء:92] .

قال الزجاج (2) : المعنى: ووصينا الإنسان أن يفعل بوالديه ما يَحْسُن.

وقال صاحب الكشاف (3) : المعنى: ووصينا بإيتاء والديه حسناً، أو بإيلاء والديه حسناً أي: فِعْلاً ذا حُسْن، أو ما هو في ذاته حَسَنٌ لفرط حسنه، كقوله تعالى: ﴿وقولوا للناس حُسْناً﴾ [البقرة:83] .

﴿وإن جاهداك﴾ قال أبو عبيدة (4) : فيه إضمار، أي: وقلنا له: وإن جاهداك.

﴿لتشرك بي ما ليس لك به علم﴾ أي: ما لا تعلم [صحة] (5) إلاهيته ﴿فلا تطعهما﴾ ، وفي هذا دليل على أن الحقوق العظيمة تَسْقُطُ إذا [جاءت] (6) مُصَادِمَةً لحقوق الله تعالى جلّت عظمته، وأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

وفي قوله: ﴿إليَّ مرجعكم﴾ تحذيرٌ من المخالفة وحثٌ على لزوم قوانين الدين.

قوله تعالى: ﴿لندخلنهم في الصالحين﴾ أي: في جملتهم وزُمرتهم.

وقال ابن جرير (7) : أي: في مدخل الصالحين، وهو الجنة.