وقال بعض البصريين: لفظه لفظ التشبيه، ومعناه معنى الخبر، والتقدير: الله يبسط، وكذا التي بعدها. وأنشد:

فأصْبَحَ بطنُ مَكَّةَ مُكْفَهِرّاً... ... كأنّ الأرضَ ليسَ بها هِشَام

أي: الأرض ليس بها هشام؛ لأنه كان قد مات.

قال الزجاج (1) : والصحيح في هذا ما ذكره سيبويه عن الخليل، وحكى نحو ما ذكرناه، ثم قال (2) : وهذا كما يُعاتَبُ الرَّجُلُ على ما سَلَفَ منه فيقول: وَيْ، كأنك قصدت مكروهي، فالوقف عليها: وَيْ، وأنشد:

سَالَتَانِي الطَّلاقَ أَنْ رَأَيَانِي... قَلَّ مَالِي قَدْ جِئْتُماني بنُكْرِ (3)

وَيْكَأَنْ مَنْ يَكُنْ لَهُ نَشَبٌ يُحْـ... ـبَبْ وَمَنْ يَفْتَقِرْ يَعِشْ عَيْشَ ضُرِّ (4)

وأما أبو الحسن فإنه يقول: الكاف متصلة، والتقدير: ويك أعلم أن الله.

وقال قطرب: إنما هو: ويلك، فأسقط منه اللام.

قال عنترة: