ويُجاب عنه بأن يقال: كَرَّرَ المعنى الواحد لاختلاف الغرضين، وذلك أن الغرض في أحدهما خروج اليد بيضاء، وفي الثاني إخفاء الرَّهب.

فإن قيل: فما تصنع [بقوله] (1) تعالى في طه: ﴿واضمم يدك إلى جناحك﴾ [طه:22] فقد جعل الجناح في هذه الآية مضموماً إليه، وفي الآية التي نحن في تفسيرها مضموماً؟

قلتُ: قال الزجاج (2) : يقال لليد كلها: جناح. فإذا ثبت ذلك وكان الأمر على ما حكاه الزجاج، فالمراد بالجناح المضموم اليد اليمنى وبالمضموم إليه اليد اليسرى.

وقيل: معنى: "اضمم إليك جناحك" سكّن روعك وثبّت جأشك.

قال أبو علي الفارسي (3) : ليس يراد به الضَّمُّ بين الشيئين، إنما أُمِرَ بالعزم على ما أُمر به والجِدّ فيه، ومثله:

اشدُدْ حَيَازيمكَ للموت... ... .................... (4)

قوله تعالى: ﴿فذانِكَ﴾ شدَّد النون ابن كثير وأبو عمرو، وخفَّفها الباقون (5) .