فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

وما بعده سبق تفسيره في طه والنمل إلى قوله: ﴿أو جذوة من النار﴾ .

قرأ عاصم: "جَذْوَةٍ" بفتح الجيم، وضَمَّها حمزة، وكسرها الباقون (1) .

قال ابن عباس: الجذْوَة: قطعة من حطب فيها نار (2) .

قال أبو عبيدة (3) : الجذْوَة: القطعة الغليظة من الخشب [ليس] (4) فيها لهب.

قوله تعالى: ﴿نودي من شاطئ الواد﴾ أي: من جانبه ﴿الأيمن﴾ ، وهو الذي عن يمين موسى ﴿في البقعة﴾ وهي القطعة من الأرض ﴿المباركة﴾ بتكليم الله تعالى موسى فيها ﴿من الشجرة﴾ أي: من ناحيتها.

قال ابن عباس: كانت من عُنَّاب (5) .

وقال الكلبي: شجرة العَوْسَج (6) ، ومنها كانت عصاه.

وما بعده سبق تفسيره إلى قوله تعالى: ﴿واضمم إليك جناحك من الرهب﴾ .