وقال غيره: سُمِّيَ المخبوء بالمصدر وهو النبات والمطر وغيرهما، مما خبأه الله عز وجل من غيوبه.

﴿ويعلم ما يخفون وما يعلنون﴾ وقرأ الكسائي وحفص بالتاء فيهما على المخاطبة (1) .

وفي قوله: ﴿الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم﴾ إشارة إلى تضاؤل عرش بلقيس بالنسبة إليه.

وقرأ الضحاك وابن [محيصن] (2) : "العظيمُ" بالرفع (3) ، صفةً لله عز وجل.

قال ابن زيد: من قوله: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾ إلى هاهنا من كلام الهدهد (4) .

ويجوز أن يكون كلامه تَمَّ عند قوله: ﴿من دون الله﴾ ، والله أعلم.

فصل

قال الفراء والزجاج (5) : من قرأ: "ألا يا اسجدوا" بالتخفيف فهو موضع سجود، ومن شدَّد فليس بسجدة.

وهذا غير مستقيم؛ لأنه موضع سجدة بإجماع العلماء المشهورين لا نعرف بينهم فيه خلافاً. وعلته: أن [مواضع] (6) السجدة إما أمْرٌ بها، كقوله تعالى: