وقال أكثر المفسرين: هي الكذبات الثلاث (1) ، وقد ذكرناها في سورة الأنبياء (2) .

قال صاحب الكشاف (3) : فإن قلت: لم علّق مغفرة الخطيئة بيوم الدين، وإنما تُغْفَرُ في الدنيا؟

قلتُ: لأن [أثرها] (4) يتبين يومئذ، وهو الآن خفي [لا] (5) يُعلم.

قلت: ويجوز أن تقع المغفرة يوم الدين، فإن ذلك لا يمنع منه نقل ولا عقل. وقد صح في حديث النجوى: ((وأنا أغفرها لك اليوم)) (6) . وقد ذكرت الحديث في سورة هود عليه السلام (7) .

وفي صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: ((يا رسول الله! ابن جدعان كان في الجاهلية يَصِل الرحم ويُطعم، فهل ذلك نافعه؟ قال: لا؛ لأنه لم يقل يوماً: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)) (8) .

رب هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ