تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿وعباد الرحمن﴾ مبتدأ، خبره: ﴿الذين يمشون على الأرض هوناً﴾ . ويجوز أن يكون "الذين يمشون" صفة لـ"عباد الرحمن"، والخبر: ﴿أولئك يجزون الغرفة﴾ (1) .

قال ابن قتيبة (2) : نسبهم الله تعالى إليه لاصطفائه إياهم.

ومعنى: "هَوْناً" مشياً رويداً، فهو صفة مصدر أو حال (3) .

قال مجاهد: يمشون بالسكينة والوقار (4) .

وقال الحسن: يمشون علماء [حلماء] (5) . (6) .

﴿وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً﴾ قال علي بن فضال: لم ينتصب "سلاماً" على أنه حكاية، إذ لو كان حكاية لكان مرفوعاً، كما في قوله: ﴿قال سلام﴾ [هود:69] .

وإنما المعنى: أنهم قالوا قولاً يسلمون به.

قال سيبويه (7) : المعنى: قالوا سداداً من القول.

(1) ... انظر: التبيان (2/165) ، والدر المصون (5/262) .

(2) ... تفسير غريب القرآن (ص:315) .

(3) ... انظر: الدر المصون (5/262) .

(4) ... أخرجه الطبري (19/33) ، وابن أبي حاتم (8/2721) ، ومجاهد (ص:456) ، والبيهقي في الشعب (6/346 ح8454) . وذكره السيوطي في الدر (6/272) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان.

(5) ... في الأصل: حكماء. والمثبت من ب.

(6) ... أخرجه الطبري (19/34) ، وابن أبي حاتم (8/2720) .

(7) ... انظر: الكتاب (1/325) .

(1/347)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٢٩٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٢٩٦٥