"وتؤمنون" للحال، وانتصابها من "لا يحبونكم"، أي: [لا] (1) يحبونكم، والحال أنكم تؤمنون بكتابهم كله، وهم مع ذلك يبغضونكم، فما بالكم تحبونهم، وهم لا يؤمنون بشيء من كتابكم. وفيه توبيخ شديد، بأنهم في باطلهم أصلب منكم في حقكم، ونحوه: ﴿فَإِنَّهُمْ يَأْلمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ الله مَا لاَ يَرْجونَ﴾ [النساء:104] . وبها تمام كلامه (2) .

وقيل: معنى الآية: أنتم تحبونهم؛ لأنكم تريدون لهم الإسلام، ولا يحبونكم؛ لأنهم يريدون لكم الضلال.

﴿وتؤمنون بالكتاب كله﴾ هو اسم جنس، يريد: الكتب كلها.

﴿وإذا لقوكم﴾ يعني: المنافقين، وقيل: يعني: اليهود، ﴿قالوا آمنا واذا خلوا عَضُّوا﴾ أي: كَدَمُوا (3) ﴿عليكم الأنامل﴾ أي: أطراف الأصابع ﴿من الغيظ﴾ .

وقيل: إن عضّ الأنامل هاهنا استعارة لشدة الحنق والحقد، وإن لم يكن ثَمَّ عض على الحقيقة، كقول الشاعر:

إِذَا رَأَوْنِي أَطَالَ الله غَيْظَهُمْ... ... عَضُّوا مِنَ الغَيْظِ أَطْرَافَ الأَبَاهِيمِ (4)

ومثله قول أبي طالب: