والثاني: أنهم الحرورية. قاله أبو أمامة (1) .

قوله: ﴿يوم تَبْيَضُّ وجوه وتَسْوَدُّ وجوه﴾ "يوم" نصب على الظرف، وهو "لهم"، أو بإضمار "اذكروا" (2) .

قال ابن عباس -في رواية عطاء-: يوم تَبْيَضُّ وجوه المهاجرين والأنصار، وتَسْوَدُّ وجوه قريظة والنضير (3) .

وقال -في رواية سعيد بن جبير-: يوم تَبْيَضُّ وجوه أهل السنة، وتَسْوَدُّ وجوه أهل البدعة (4) .

وقيل: يوم تَبْيَضُّ وجوه المؤمنين، وتَسْوَدُّ وجوه الكافرين، وقيل: المنافقين.

﴿فأما الذين اسْوَدّت وجوههم﴾ وهم أهل البدعة، أو اليهود والنصارى، على اختلاف القولين، أو جميع الكفار أو المنافقين، على القولين الآخرين، ﴿أكفرتم﴾ على إضمار القول، أي فيقال لهم: أكفرتم ﴿بعد إيمانكم﴾ بمحمد - صلى الله عليه وسلم - قبل مبعثه.

وإن أريد به الحرورية، فالمعنى: "أكفرتم" غطيتم الحق، وفارقتم الجماعة، وسللتم سيف البغي على المؤمنين ﴿بعد إيمانكم﴾ .

وإن أريد به جميع الكفار، فالمعنى: أكفرتم بعد إيمانكم يوم ﴿ألست بربكم﴾ [الأعراف:172] .