وقرأ أبو رزين: "خُلاّفُك" بضم الخاء وتشديد اللام ورفع الفاء (1) .

قوله تعالى: ﴿سنّة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا﴾ قال الزمخشري (2) : أي: نَعِدُهُم سُنَّة من قد أرسلنا، إشارة إلى أن كل قوم أخرجوا رسولهم من بين ظهرانيهم، فسنَّة الله أن يهلكهم، ونصبت نصب المصدر المؤكد، أي: سَنَّ اللهُ ذلك سُنَّة، ﴿ولا تجد لسنّتنا تحويلاً﴾ .

أقم الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا

قوله تعالى: ﴿أقم الصلاة لدلوك الشمس﴾ قال الزجاج (3) : ميلها وقت الظهيرة دلوك.

فإن أريد بالدلوك الأول، -وهو قول ابن عمر وأبي برزة وأبي هريرة والحسن ومجاهد وقتادة وجعفر بن محمد والأكثرين-، فتكون الآية جامعة للصلوات الخمس؛ لأن قوله: ﴿لدلوك الشمس إلى غسق الليل﴾ يشمل الظهر والعصر والمغرب والعشاء (4) .

﴿وقرآن الفجر﴾ صلاة الفجر، على معنى: وأقم صلاة الفجر، وإن أريد الثاني