تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تقديره: أنجوْتُم فأمنتم فحملكُم ذلك على الإعراض ﴿أن يخسف بكم جانب البر﴾ سمّاهُ جانباً؛ لأنه يصير بعد الخسف جانباً، أو لكونهم كانوا على ساحل البحر، فساحله جانب البر.

والمعنى: أفأمنتم بعد النجاة من البحر أن يخسف بكم جانب البر وأنتم عليه، فنغيّبكم في التراب، كما لو كنتم في البحر وأردنا [أن] (1) نغيبكم في الماء، فإنهما في القدرة سواء.

وفيه تنبيه على أنه يجب على العاقل أن لا يزال خائفاً من الله تعالى حيث كان.

﴿أو يرسل عليكم حاصباً﴾ وهي الريح التي تحصبُ، أي: ترمى بالحصباء، وهي الحصا الصِّغار. قال الفرزدق:

مُستقبلينَ شَمَالَ الريحِ تَضْرِبُهُم... بحاصِبٍ كَنَدِيفِ القطنِ منثور (2)

وقال قتادة: الحاصِب: حجارة من السماء (3) .

﴿ثم لاتجدوا لكم وكيلاً﴾ مانعاً ولا صارفاً يصرفه عنكم.

﴿أم أمنتم أن يعيدكم فيه﴾ أي: في قلوبكم ونهيج به دواعيكم ﴿تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفاً من الريح﴾ وهي الريح الشديدة التي لا تَمُرُّ على شيء إلا قصَفَتْه.

(1) ... زيادة على الأصل.

(2) ... البيت للفرزدق. وهو في: الدر المصون (4/407) ، واللسان (مادة: زحف) ، والطبري (15/124، 20/151) ، والقرطبي (10/292) ، وزاد المسير (5/61) ، وروح المعاني (15/116، 27/90) .

(3) ... أخرجه الطبري (15/123) ، وابن أبي حاتم (7/2338) . وذكره السيوطي في الدر (5/314) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.

(1/203)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٢١٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٢١٤٧