تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الحسن: قد شاركهم والله في أولادهم، فمَجَّسُوا وهوَّدُوا ونصَّرُوا وصبغوا غير صبغة الإسلام (1) .

﴿وعِدْهم﴾ يعني: المواعد الكاذبة، مثل: لا يبعث ولا ينشر، ولا جنة ولا نار، ومثل شفاعة الآلهة، والكرامة على الله بالأنساب الشريفة.

﴿وما يعدهم الشيطان إلا غروراً﴾ سبق تفسيره في النساء (2) .

وقوله: ﴿إن عبادي ليس لك عليهم سلطان﴾ مُفَسّر في الحِجْر (3) .

﴿وكفى بربك وكيلاً﴾ حافظاً لأوليائه وعاصماً لهم من الشيطان وأعوانه.

ربكم الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

قوله تعالى: ﴿ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر﴾ مبتدأ وخبر (4) .

وقيل: إنه متعلق بجواب قولهم: "من يُعيدنا"، فيكون صفة لقوله: "الذي فطركم" أي: يسيرها ويسوقها فيه.

﴿لتبتغوا من فضله﴾ "من" للتبعيض. وقيل: زائدة.

وقيل: التقدير: لتبتغوا مِنْ فضله الخير والرزق.

﴿إنه كان بكم﴾ أيها المؤمنون ﴿رحيماً﴾ .

(1) ... أخرجه الطبري (15/121) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (5/59) .

(2) ... آية رقم: 120.

(3) ... آية رقم: 42.

(4) ... التبيان (2/94) .

(1/201)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٢١٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٢١٤٥