الذنوب (1) .

وإن كان الثاني؛ فالمعنى: إن يشأ يرحمكم بالهداية إلى الإيمان، أو إن يشأ يعذبكم بالإقامة على الكفر (2) ، وهو قول مقاتل (3) .

وقيل: فَسَّر "التي هي أحسن" بقوله: "ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم"، أي: قولوا لهم هذه الكلمة ونحوها، ولا تقولوا لهم: إنكم من أهل النار وأنكم معذبون، وما أشبه ذلك، مما يغيظهم ويُهيجهم على الشر.

وقوله: ﴿إن الشيطان ينزغ بينهم﴾ اعتراض.

قوله تعالى: ﴿وما أرسلناك عليهم وكيلاً﴾ أي: حافظاً ورباً موكلاً إليك أمرهم، تقهرهم على الإيمان وتضطرهم إليه، إنما أنت بشير ونذير، فمر أصحابك بالمجاملة واحتمال الأذى وترك المشاقة، وذلك قبل نزول آية السيف.

وقيل: المعنى: وكيلاً بهدايتهم، كفيلاً بها، وقادراً على إصلاح قلوبهم، فلا نسخ (4) .

قوله تعالى: ﴿وربك أعلم بمن في السموات والأرض﴾ أي: أعلم بمقاديرهم وأحوالهم وأهل الهداية والضلالة، ومن ينهض بأعباء الرسالة.

وفي هذا رد على استبعادهم وإنكارهم اختصاص يتيم أبي طالب بالنبوة