الموت، أي: لو كنتم الموت لأميتنكم ولأبعثنكم.

قوله تعالى: ﴿فسينغضون إليك رؤوسهم﴾ أي: يحركونها تعجباً واستهزاء.

قال الشاعر:

لما رأتْنِي أنغَضَتْ ليَ الرأسا (1)

وقال آخر:

ونغَضَت مِنْ هرمٍ أسنانُها (2)

﴿ويقولون﴾ على وجه السخرية والاستهزاء: ﴿متى هو قل عسى أن يكون قريباً﴾ أي: هو قريب؛ لأن "عسى" من الله واجب.

ثم بَيِّنَ متى يكون فقال: ﴿يوم يدعوكم﴾ وذلك بالنداء والنفخ في الصور للبعث، كما قال: ﴿يوم يناد المناد من مكان قريب﴾ [ق:41] .

و"يدعوكم" في محل الجر بإضافة "يوم" إليه، وقوله: ﴿فتستجيبون﴾ عطف عليه، وقوله: ﴿وتظنون﴾ وما في خبره في محل الحال، تقديره: وحالكم إذ ذاك إن تظنون إن لبثتم إلا قليلاً و"قليلاً" نصب على الظرف، أي: إلا زماناً قليلاً، فحذف الموصوف وأقيم الصفة مقامه.

قوله تعالى: ﴿فتستجيبون﴾ أي: تستجيبون طائعين منقادين ﴿بحمده﴾ في محل