بالقصر والهمز، على وزن: هَعَنْتُمْ، وقرأ الباقون بالمد والهمز (1) ، وأصله: "ءأنتم" فقلبت الهمزة هاء، فعلى هذا هو استفهام في معنى التعجب من جهلهم.

وقيل: "ها" للتنبيه، "أنتم" مبتدأ، ﴿هؤلاء﴾ خبره (2) .

﴿حاججتم﴾ جملة مستأنفة مبيِّنة للجملة الأولى، على معنى: أنتم هؤلاء الأشخاص الحمقى، وبيان حماقتكم وجهلكم أنكم ﴿حاججتم فيما لكم به علم فلِمَ تحاجون فيما ليس لكم به علم﴾ ، وقيل: "هؤلاء" [بمعنى: الذين، و"حاججتم"] (3) صلته، ﴿والله يعلم﴾ دين إبراهيم، ﴿وأنتم لا تعلمون﴾ ذلك.

ثم [وصفه بالحنيفية] (4) ونزَّهه عمَّا نسبوه إليه من اليهودية والنصرانية فقال: ﴿ما كان إبراهيم... الآية﴾ .

قوله عز وجل: ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه﴾ قال ابن عباس: نزلت في رؤساء اليهود، حين قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: لقد علمت أنّا أولى بدين إبراهيم منك، إنه كان يهودياً، وما بك إلا الحسد (5) .

وقيل: إنها نزلت في مخاصمة جعفر بن أبي طالب، وعمرو بن العاص عند