تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: بنو امرأة الرجل من غيره.

وقيل: ولد الولد. رويت هذه الأقوال عن ابن عباس (1) . والأول قول ابن مسعود وسعيد بن جبير (2) ، وأنشدوا:

ولو أن نفسي طاوعتني لأصبحتْ... لها حَفَدٌ مما يُعَدُّ كثير

ولكنها نفسٌ عليَّ أبيةٌ... عَيوفٌ لأصْهَار اللئام قَذُور (3)

وقال ابن السائب ومقاتل (4) : هم كبار الأولاد، والبنون: صغارهم.

ويجوز أن يراد بالحفدة: البنون أنفسهم، كأنه قيل: جعل لكم منهن أولاداً هم بنون وهم حَفَدة. قاله ابن قتيبة (5) .

قوله تعالى: ﴿ورزقكم من الطيبات﴾ قال ابن عباس: يريد: من أنواع الثمار

(1) ... أخرج الطبري هذه الأقوال في تفسيره (14/144-146) ، وابن أبي حاتم (7/2291-2292) . وذكرها السيوطي في الدر (5/148-149) ، وعزا القول الأول والثالث والرابع لابن جرير وابن أبي حاتم. وعزا القول الثاني لابن جرير.

(2) ... أخرجه الحاكم (2/387) ، والبيهقي في سننه (7/77) ، والطبراني في الكبير (9/224-225) ، والطبري (14/143، 144) . وذكره السيوطي في الدر (5/148) وعزاه للفريابي وسعيد بن منصور والبخاري في تاريخه وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن مسعود.

(3) ... البيتان لجميل، انظرهما في: البحر المحيط (5/484) ، والدر المصون (4/347-348) ، والقرطبي (10/144) ، وزاد المسير (4/469) ، وروح المعاني (14/190) . وانظر البيت الأول في: اللسان، (مادة: حفد) .

(4) ... تفسير مقاتل (2/230) .

(5) ... تفسير غريب القرآن (ص:246) .

(1/64)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٢٠١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٢٠١٣