﴿إلى صراط العزيز الحميد﴾ بدل من "النور" بتكرير العامل (1) ، كقوله: ﴿للذين استضعفوا لمن آمن منهم﴾ [الأعراف:75] .

وقال الزجاج (2) : ثم بيّن ما النور فقال: ﴿إلى صراط العزيز الحميد﴾ .

قال ابن الأنباري (3) : وهذا مثل قول العرب: جلست إلى زيد إلى العاقل الفاضل. وإنما تعاد "إلى" لمعنى التعظيم للأمر. قال الشاعر (4) :

إذا خدرتْ رجلي تذكرتُ من لها... فناديتُ لبنى باسمها ودعوت

دعوت التي لو أن نفسي تُطيعني... لألقيتها في حبها وقضيتُ

فأعاد "دعوت" لتفخيم الأمر.

قوله تعالى: ﴿الله الذي له ما في السموات وما في الأرض﴾ قرأ نافع وابن عامر: "اللهُ" بالرفع، وقرأتُ به لأبي عمرو من رواية عبد الوارث، ولعاصم من رواية أبان، ورواية المفضل. وقرأ الباقون: "اللهِ" بالجر (5) . فمن رفع فعلى الابتداء وما بعده الخبر، أو على معنى: هو الله. ومن جر جعله عطف بيان للـ"عزيز الحميد"؛ لأن اسم الله تعالى جرى مجرى أسماء الأعلام لغلبته واختصاصه بالمعبود، كما غلب للنجم الثريا أو هو بدل (6) .