تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ" (1) .

قوله عز وجل: ﴿يا مريم اقنتي لربك﴾ قال ابن عباس: قومي في الصلاة بين يدي ربك (2) .

وقال مجاهد: أطيلي القيام في الصلاة (3) .

وقال قتادة: أطيعي ربك (4) .

فإن قيل: كيف قدّم السجود على الرّكوع؟

قلت: الواو للجمع، لا للترتيب لأنها نظير التثنية، على أنّه قد قيل: إن السجود في شريعتهم كان مقدَّماً على الركوع (5) .

وفي قوله: ﴿واركعي مع الراكعين﴾ أَمْرٌ لها بالجماعة، أو يكون المعنى: كوني في عِدادِ الراكعين، وانتظمي في سلكهم.

وأراد بالراكعين: الرجال والنساء، إذ لو كان المراد النساء فقط لقال: مع الراكعات.

قال مجاهد: سجدت حتى قرحت (6) .

(1) ... أخرجه البخاري (3/1252 ح3230) ، ومسلم (4/1886 ح2431) .

(2) ... ذكره الواحدي في الوسيط (1/436) .

(3) ... أخرجه الطبري (3/264) . وذكره الواحدي في الوسيط (1/436) ، والسيوطي في الدر (2/195) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.

(4) ... أخرجه الطبري (3/265) . وذكره السيوطي في الدر (2/195) وعزاه لابن جرير.

(5) ... ذكره أبو سليمان الدمشقي. انظر: زاد المسير (1/388) .

(6) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (1/388) .

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ١٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ١٧٦